ADC V - La renaissance

Etats Généraux de la Svanda

Organisation

La Svanda est un ensemble de Communions indépendantes sur le plan d'organisation et de discipline mais intimement liées entre elles sur le plan dogmatique. Elles partagent toutes une foi commune, des principes communs de politique et d'organisation religieuses ainsi qu'une tradition liturgique commune. Les seules différences ne sont que les langues employées lors du culte ou quelques traditions mineures selon les pays.

La règle, dans la Svanda, est de ne rien décider tout seul et de toujours prendre l'avis de ses pairs et de décider avec eux.

Le Grand Concile est la réunion des Patriarches Majeurs en la Cité Sainte. Ensemble, ils prennent les décisions concernant la Svanda sur bien des sujets, que ce soit sur une excommunication, une guerre sainte, la formation d'un nouveau Patriarcat Majeur. Il revient au Patriarche Majeur des Voyaki de présider. Il porte également la titulature de Grand Patriarche, titre purement honorifque qui n'offre à son possesseur que une prééminence symbolique. Le Grand Patriarche n'a toutefois qu'une voix égale aux autres, il est seulement "premier parmi ses pairs" et doit se conformer aux décisions prises, même si elles vont à l'encontre de son opinion.

Le Concile est la réunion de tous les Patriarches d'une Communion. Ensemble, ils prennent les décisions concernant la Svanda dans leur Patricarcat Majeur. Le Patriarche Majeur préside mais ne décide pas seul. Il est "premier parmi ses pairs". Il a une voix aussi importante que celle des autres Patriarches. Il doit se conformer au résultat du Concile, que cela lui plaise ou non.

Pour le moment, il existe 7 Communions, à savoir le Patriarcat Majeur des Voyaki, le Patriarcat Majeur des Menesker, le Patriarcat Majeur des Métropes, le Patriarcat des Aedhrolfks, le Patriarcat Majeur des Silvitaliens, le Patriarcat Majeur des Namthôs, le Patriarcat Majeur des Jowiffs.

Les terres et populations converties à la Svanda mais sous domination paienne sont à mettre sous juridiction du Patriarcat Majeur le plus proche.

Le Patriarcat Majeur ou Communion est l'assemblée de tous les Patriarches d'un territoire donné. A sa présidence se trouve l'un des Patriarches qui, élu par ses pairs, devient Patriarche Majeur. Il a pour principale mission, en plus de s'occuper de son propre Patriarcat, de représenter la voix de ses pairs au Grand Concile.

Un Patriarche est garant à la fois de l'unité et de la communion de tous les Svandi de son territoire ainsi que l'unité et de la communion de son territoire avec les autres Patriarcats de sa Communion et des autres Communions.

Le Patriarche est nécessairement célibataire, sans femme et enfants et cela jusqu'à sa mort. Régulièrement, tous les Patriarches d'un Patriarcat Majeur dressent une liste de quelques noms de prêtres qui pourraient faire de bons Patriarches. Lorsque manque un Patriarche, les Patriarches de la Communion choisissent un des candidats pour le remplacer.

Dans chaque Patriarcat se trouve un établissement d'enseignement théologique destiné à former les prêtres. Dans ces lieux est dipensé une formation liturgique, théologique, philosophique.

Le Prêtre s'occupe de son temple et des personnes qui y sont affiliées. Il a pour charge la vie spirituelle de ses ouailles, donne la charité de la Communion, fait les sacrements, s'occupe des problèmes quotidiens des personnes en cas de demandes. Il est également celui qui enseigne aux foules et bien sûr, il rend le Culte.

Le Prêtre peut, s'il le souhaite, se marier et avoir des enfants. Concernant le mariage, celui doit se faire avant la consécration de sa prêtrise par les Patriarches de sa Communion. Après, il est trop tard.

Les Serviteurs du Culte sont des laïcs qui aident les Prêtres et les Patriarches dans leur mission. Ils sont souvent présents lors des cérémonies, aidant l'officiant, mais font un grand travail de conversion, d'explication aux foules, etc.

Concernant les relations Communion/Etat

Il n'existe pas de séparation des Communions avec les Etats. Le pouvoir séculier a besoin du pouvoir religieux tout comme le pouvoir religieux a besoin du pouvoir séculier pour mener à bien sa mission auprès des peuples.

Le pouvoir séculier a le devoir de protéger les lieux de cultes, ses serviteurs et les fidèles. Il a le devoir d'apporter son concours à la conversion des peuples afin d'effacer toute trace d'un quelconque culte qui mène ses fidèles à la perdition.

Le pouvoir religieux a le devoir de professer l'obéissance des foules envers le pouvoir légitime des princes tant qu'ils suivent la Tradition et ne contreviennent point à la Svanda, auquel cas, la loi divine prévaut sur celle des hommes.

Le pouvoir religieux n'a pas autorité pour choisir le prince tout comme le prince n'a pas autorité pour choisir le clergé.
Lorsqu'il s'agira de guerres saintes, de missions de défense de la Foi ou questions similaires, le Grand Concile se réunira avec une configuration différente puisqu'en plus des Patriarches Majeurs, les Princes règnants auront droit d'assister et de proposer. Cependant, il revient uniquement aux Patriarches Majeurs d'annoncer la solution retenue.